約 851,743 件
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Mob EXP C$ ポインドラ宇宙港 セコイア諸島 センリョウビ|チ ホ|キ|街道 ナガレ|ル河 ノボル山脈 ポイーンフラワー 1 - ○ ○ ○ ○ ○ コールタール 2 ランダム ○ マニモ 2 10 ○ ○ ○ ○ ファットマニモ 5 40 ○ ○ ○ ブラウンマニモ 3 15 ○ ○ ○ ○ コブリン 5 30 ○ ○ ○ スナイパーコブリン 5 50 ○ ○ ラピー 2 30 ○ ○ ポイーンベアー 9 40 ○ ヴッツリー ## 45 ○ ブラウンヴッツリー 13 70 ○ ○ デカムカ 12 60 ○ ○ フィールドが増えるたびに全て書き直しになるこっちの向きは、あまりよくないか?
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原木 レベル 名前 出現地域 備考 7 カナリーウッド ポルトゥーンG-5 メープル ポルトゥーンG-5 11 ムブル ホーリーウッドD-7 ラバーウッド ホーリーウッドD-6 14 ウォルナット アネフタスF-7 17 エボニー モーネリアD-8F-4 ハニーコーム モーネリアD-4D-5E-7 18 ブラックチェリー イストニアE-8F-6F-8G-6 21 セコイア トリネイF-5G-6 原木に関しての情報 名前
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木材精製レシピへ戻る 既存データを雛型に移しました。 - 管理人 2009-10-18 05 47 26 ムブル材*1&ゴブ盾*1→ムブル板、ではなく、『ムブル材*1→ムブル板*1』『ゴブリンシールド*1→ムブル板』、のようだったので訂正しておきました - 名無しさん 2009-10-18 16 03 51 訂正ありがとうございます^^ - 管理人 2009-11-15 11 34 42 オークカジェル→ラバーウッド材 オークシールド→ラバーウッド板 - 名無しさん 2009-11-19 02 42 54 店売り金額:メープル材18G メープル板20G - 名無しさん 2009-12-02 21 37 06 ラバーウッド材 オークカジェル*1って出てきたんだが・・・・ - 名無しさん 2009-12-05 17 26 33 ストラーフ材 ナーゲルリングスタッフ1 - 名無しさん 2009-12-06 15 28 19 セコイア材、木材精製スキル38%まで上がった - 名無しさん 2009-12-19 10 11 52 セコイア板40% - 名無しさん 2009-12-21 12 27 25 ヒッコリー材:ヒッコリー原木×1<身の丈 - 熟練40 2009-12-24 04 18 42 ↑ ヒッコリー材:訂正 <難しめ - 熟練40 2009-12-24 04 22 14 アルマシガ材:アルマシガ原木(1) 難しめ - 熟練40 2009-12-26 23 46 11 ─────ここまで反映しました。 ストラーフ材 40%で身の丈 - 名無しさん 2010-01-07 21 29 55 ウォルナット材:リザードマンボウx1 - 名無しさん 2010-01-15 06 44 30 スプルース材:スプルース原木(1)43.5%難レシピ - 名無しさん 2010-02-18 19 10 40 インシア板:インシア材(1)、スキル45%まで上昇 - 名無しさん 2010-02-20 21 11 02 gabu-nn - 名無しさん 2010-03-01 09 38 53 ガブーン材:ガブーン原木×1 - 熟練54.9%難しめ 2010-03-01 09 41 04 熟練55.0%で身の丈表示で出ましたが、~50.0となっています、確認をお願いします。 - アルマシガ板 2010-03-07 12 19 27 チーク材;チーク原木 - 熟練55.0% 2010-04-01 15 31 06 チーク材;チーク原木×1 - 熟練55.0% 2010-04-01 15 31 48 ゴブリンシールド15.0%から20回作成でも上がらず。~15.0%まで。 - 名無しさん 2010-04-16 22 08 27 オークカジェル18.0%から30回作成でも上がらず。~18.0%まで。 - 名無しさん 2010-04-16 22 24 10 オークシールド20.0%から28回作成でも上がらず。~20.0%まで。 - 名無しさん 2010-04-16 22 28 05 リザードマンボウ23.0%から20回作成でも上がらず。~23.0%まで。 - 名無しさん 2010-04-16 22 38 58 スケルトンシールド25.0%から14回作成でも上がらず、試行回数が少ないですが、25.0%までかと。 - 名無しさん 2010-04-16 22 49 43 リザードマンシールド30.0%から14回作成で上がらず。 - 名無しさん 2010-04-16 22 58 12 熟練25.1%で、難しめ「盗人の角材」材料:レステスボウ×1でました。 - 名無しさん 2010-04-17 17 22 20 「オルペウスストリング」:詩人の竪琴×1 - 熟練68.0%身の丈 2010-05-21 09 22 11 「ミレシア板」:ミレンシア材×1 - 熟練68.0%難しめ 2010-05-21 09 23 53 「ペーパー」0%からライスボール×1純粋×20セコイア原木×5難しめ - 名無しさん 2010-06-29 19 50 32 放置されていたようなので修正しました。訂正があればお願いします。 - 名無しさん 2010-09-16 04 12 48 モーネリアの村近くのハウスでヨワキ材というのが10Mで売ってたんだけどこれは何なの?買わないけどさ - 名無しさん 2010-10-22 02 02 10 GMイベントとかに出てくるレアMOB?から取れる素材だよ そのMOBは実装されて間もないからその値段だと思う(売る気が無いのかもだけど) - 名無しさん 2010-10-22 04 52 28 木材精製は75%でカンスト? - 名無しさん 2010-12-16 13 23 47
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平林(評価値11) 月松堂(評価値11) 新荼 稠(評価値11) 羽黒(評価11) 戸田(評価値10) 大平蔵人(評価値12) 願真(評価値10) うろこ(評価値10) Phantom(評価値11) 忠信(評価値10) がるた(評価値11) 哀川・A・セコイア(評価値13) タツキ(評価値10) 犬森(評価値12)
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コイ 強さ:4 コスト:川3 【川の生き物】 J3-19 [連鎖] 下位 上位 藻類水生昆虫ヒメタニシ コイ アオサギニホンイタチトキ 関連Q A
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大学に出したレポートを公開しちゃうぞ☆ 調べ足りないところ 夜食は本当に体に悪いのか 酒に弱い若者が本当に増えたのか 自炊をする一人暮らしの人の割合 一家庭が料理にかける時間 こんなことを書いた自分が生活習慣を治す気がさらさらないこと ってかメタボって本当に問題なん?w 「忙しい生活」が肥満を生み出す 肥満の原因には過食、誤った食事パターン、運動不足が挙げられる。それぞれについてさらにその原因を調べてみた。 第一になぜ「過食」してしまうのか。まず考えられるのはストレスだ。ホルモンのバランスが崩れ、食べ過ぎ、飲み過ぎに陥ってしまうという。飲みの場といえば、最近は酒に弱い若者が増えたようでオツマミでごまかしているうちに……というパターンがあるかもしれない。オツマミは高カロリーのラインナップだからだ。 ストレスの元になるといえば、無理なダイエットも一因だ。食事制限による栄養不足に陥ると人体にホメオスタシスがはたらき、省エネで活動できるようになる。ここでいつもどおりの食事をすると、過剰のエネルギーが脂肪として蓄えられてしまう。 また、忙しい生活のお供であるファストフードは手でもって簡単に食べられる。それだけ早く食べてしまいがちだ。これにより満腹感を得られない。結果、ただでさえ高カロリーなジャンクフードの代名詞を食べ過ぎてしまうことになる。 第二に「誤った食事パターン」について。真っ先に思いつくのがパソコンの普及だ。いつでもどこでも仕事や遊びができるようになった。昼夜の概念がなくなり、3食リズムが崩れる。深夜遅くまで起きて朝は何も食べない人が増えた。そして逆に深夜に食べてしまう。よく◯時以降は何も食べないのがよい、といわれるとおり、夜は腸の動きが活発になり、食べたものが吸収されやすくなる。まして体は動かさない割に脳はフルに使うので糖分が欲しくなり、ついつい高カロリーの洋菓子を食べるなんてことはないだろうか。 第三に「運動不足」について。ただでさえ交通機関の発達により自分で動く機会がなくなったというのに、またここでもパソコンの普及が関係する。買い物も調べ物も椅子に座ったままでできるようになった現代、一歩も外に出ずとも生活できるといっても過言ではない。便利な生活になったことで浮いた時間を非日常のスポーツに回すといったことが必要だろう。 これらをまとめると、「忙しい生活」が現代に肥満をもたらしているのではないだろうか。ケータイやパソコンが日常生活に溶け込んだことで、公私の時間の区別が曖昧になり、昼夜かまわず何かに追われる日々になった。休む暇もなく、理想的な食事をとることできなくなっていると考えられる。 また、この3点に加えて「料理にかける時間」の変化も関係しているのでは、と考えた。 昔に比べて食事の種類は豊富になり、多様化した。人気は高カロリーの肉、塩や脂肪分をたくさん含んだ洋風の食事。しかし、代わりに廃れてしまったのは日本食。健康維持に役立つミネラルや栄養価を多く含む日本食だが、あいにく調理に時間がかかる。茶碗蒸しのように微妙な火加減が必要なものや絶妙な調味の加減が必要なものなどなど。その点洋食、フライ系調理は楽で早い。 晩婚化の現代、独りで暮らす人が増えたと思われる。結婚していたとしても、共働きがままある。安く済むとはいえ自炊で料理に時間をかける人は少ないのではないだろうか。なかには弁当系男子というイレギュラーなブームがあるようだが、身の回りをみるに自炊した残りを弁当にもってくる人はほとんどいない。 自炊しなくても生活できる便利な時代なものだ。楽なインスタント食品、カップ麺、レトルトカレーなど一人暮らしの、とりわけ学生にはありがたいものが溢れている。また、コンビニの弁当も添加物たっぷりなだけあって美味しく感じてしまう。外食だってそうだ。だが、これらも例にもれず低栄養価・高カロリーである。 楽で手早く済ます食事を求めるあまり、私たちは即・肥満につながる食事を行っているのではないか。「忙しい生活」の日々であるが、健康で生きるために、ゆっくりとした食事をとってみてはどうだろう。 参考文献:「食と生活」1984年発行 グループ討論のまとめ&感想 メタボリックシンドロームがなぜ問題なのか。それは生活習慣病と密接な関係があるからだ。 もじどおり日頃の生活習慣が悪いことで起きる生活習慣病は、同じく生活習慣の悪さが原因の大部分を占める肥満によって目で見ることができる。生活習慣病には糖尿病・高血圧症・動脈硬化症・高脂血症・脳卒中などから脳梗塞、心筋梗塞といった死や後遺障害が残る重大な疾患まである。メタボによってこれらが引き起こされる、というよりこれらを引き起こす悪い生活習慣の結果メタボになったというのか。いずれにせよメタボリックシンドロームは改善するべきに越したことはない。 では、どうやって肥満を解消し、メタボから抜け出すのか。それは適切な運動、適切な食事、規則正しい生活をすればよい。具体的には、1日3食規則正しく食べる・ゆっくり食べる・ゆっくり食べる・ながら食いをやめるといったことを意識して実行していかなくてはならない。また、飲酒や喫煙も避けるのが理想だ。ストレスの捌け口でよく使われる方法の二つだが、スポーツやウォーキングなど、肥満を防ぐ解消法に切り替えていけば一石二鳥である。 しかし、理想の生活ができない故の生活習慣病である。口でいうのは簡単だが、実行はなかなか難しい。正直そんなの知ったこっちゃないと思っている学生が大半だろう。 ここでひとつ提言する。「ストレスを感じない生き方をしよう」と。ストレスは過食・飲酒・喫煙と肥満を引き起こす元であるし、ストレス自身も生活習慣病の原因だ。病は気から、自分はメタボだと鬱屈していては体が弱ってしまう。いかにもメタボ体型なのに明るく健康的に生きている人も多いではないか。脂肪の多さがそのまま死亡に繋がるわけではなかろう。たしかに、忙しくストレスを感じやすい現代社会ではあるが、ストレス(・・・・)を感じたらストレ(・・・)ッチをす(・)るなどして、体をいたわってあげるのが精神的にも肉体的にも健全ではないだろうか。せかせかしない生き方こそが健康な体を作るのだと思う。 参考;生活習慣病の原因と予防 http //www.heiz-west.com/
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インポート用定義データ [ { "id" 157059, "title" "蒼梧藩国の神殿", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-29 19 15 52.799463", "updated_at" "2017-11-29 19 15 52.799463", "children" [ { "id" 157041, "title" "蒼梧藩国の信仰と神殿", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-29 19 15 47.189707", "updated_at" "2017-11-29 19 15 47.189707", "children" [ { "id" 157039, "title" "蛇神さまへの信仰", "description" "蒼梧藩国が内戦の直中にあったころ、蛇神さまことウィングバイパーが実際に蒼梧の地に現れ、踊り狂ったりスク水を飲んでしまったりと人としてのありかたに惑う民を幾度も窮地から救ってくれた。実在の、かつ民に親しむ神への信仰は瞬く間に蒼梧に広がり、現在の蒼梧でも最も大きな神殿を持ち、知名度も高く信者も多い神となっている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-11-29 19 15 47.177508", "updated_at" "2017-11-29 19 15 47.177508", "children" [], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 2 }, { "id" 157040, "title" "蛇神以外の神と信仰", "description" "蒼梧で蛇神さまが最も知名度の高い神になったからといって、蒼梧が強烈な一神教国家と化したわけではない。九巍山に社のある蒼き衣の少女神をはじめとした古くからの神々への信仰、またさまざまなものに神が宿るというアニミズム的信仰なども残っており、いずれかの神を強く信仰しているからといって他の神を否定する傾向は薄い。", "part_type" "part", "created_at" 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"localID" 4 }, { "id" 157057, "title" "蛇神さまに関する神殿施設", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-29 19 15 51.5666", "updated_at" "2017-11-29 19 15 51.5666", "children" [ { "id" 153558, "title" "蛇神大神宮([[猛虎の殿堂神殿]])(T22)", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-26 11 07 23.378869", "updated_at" "2017-11-26 11 07 23.378869", "children" [ { "id" 96290, "title" "概要", "description" "「蛇のおっちゃん」こと蛇神様をまつっている神社。雰囲気は静謐というよりは賑やかで、その賑やかさに元気を貰って自然と笑顔になれるような場所である。そのため、憩いの場として、悩みを抱えた時に来る場所として、よく利用されている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.747376", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.747376", "children" [], "position" "1", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 30 }, { "id" 96291, "title" "立地", "description" "蛇神大神宮は湯城の東の郊外、湯城の温泉街から車で5分、徒歩で15分程の距離に存在する。温泉街から直通の送迎エアバイクが出ており、温泉と大神宮は蒼梧藩国の観光スポットとして人気を集めている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.752852", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.752852", "children" [], 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"平林藩王の懺悔", "description" "度重なる失政に、平林藩王は懺悔の念を抱き、砂漠の民の生活を実地に見て藩国再建に活かそうと考えました。そして、砂漠の地で蛇神さまの社にも参拝し、境内を清めて深く懺悔しました。この時、蛇神さまは姿を現し、藩王にアドバイスをしたとも言われます。 ", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.765906", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.765906", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 35 }, { "id" 96295, "title" "少女と蛇神様", "description" "蛇神さまは、国民の前にも姿を見現すことがあったと伝わります。蓮花と呼ばれる砂漠の民の少女は、貧困と対立を招いた平林藩王を恨んでいました。蛇神さまは彼女に対し、戦犯を処刑しても優勝はできない、応援しようと言ったとされています。当藩国における応援の文化はここからはじまったとも言われています。 ", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.76981", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.76981", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 36 }, { "id" 96296, "title" "社の移築", "description" "砂漠の社は、王犬を擁して平林藩王と対立した上帝派により、再開発されテニスコートになる計画が持ち上がりました。その際、先手を打って湯城に移築を行なったのが、羽黒でした。移築された社は今も湯城にあり、蛇神大神宮の本社となっています。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.773663", "updated_at" "2017-09-06 15 05 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"建材不足を聞いた、弧竹にいたとある人物が竹を使うことを思いつきました。竹林の管理に必要な間伐材が余っていたのです。これらを工夫して建材として利用することになりました。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.972676", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.972676", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 46 }, { "id" 96306, "title" "竹の利用法の考案", "description" "竹の利用法については、昌徳で陶芸を営む人々が手元に残していた、大量の粘土によって解決されました。つまり、粘土と竹で丈夫な土壁を作ることになったのです。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.976011", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.976011", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 47 }, { "id" 96307, "title" "他国からの喜捨", "description" "教団の者たちは喜捨を募っていましたが、なかなか捗りませんでした。しかし、内戦を避けて国外に出た国民(蒼僑と呼ばれる、成功したものも多かった)から、かなりの額が届けられました。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.97888", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.97888", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 48 }, { "id" 96308, "title" "蒼僑の気持ち", "description" "彼らは藩国復興の精神的シンボルとして、大神宮に期待していました。また、内戦で荒廃していても心の故郷。いつかは蒼梧藩国に帰りたい、という気持ちも持っていたのです。多くの喜捨を得て、造営が始まりました。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.981712", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.981712", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 49 }, { "id" 96309, "title" "職人達の努力", "description" "資材が寄進され、さらに浄財が集まったことで、内戦で職を失っていた人々に、働く場所ができました。宮大工や左官、彫刻家などが競って腕を振るい、一級の資材といえないものを使って、心のこもった仕事をしていきました。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.984452", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.984452", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 50 }, { "id" 96310, "title" "建設現場の賑わい", "description" "湯城の郊外で大工事が始まったことで、そこで働くものたちを対象にした商人たちも集まり、藩国経済への刺激ともなりました。避難民たちのなかにもこの現場で仕事と収入を得て、生活の安定を獲得するものがかなりいたのです。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.987131", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.987131", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 51 }, { "id" 96311, "title" "新たな町", "description" "大神宮建設現場は、さながら1つの街の様相を呈してきました。それを見た摂政の戸田は現地に入り、治安や衛生に気を配りながら門前町の形成を見守りました。平林藩王もしばしば訪れたそうです。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.989355", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.989355", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 52 }, { "id" 96312, "title" "門前町の整備", "description" "門前町では、大神宮完成後をにらみ、戸田と大宮司が産業構造の形成にも力を入れました。参拝者のための宿の整備、町を守るための防衛計画、大神宮完成後の職人たちの仕事確保としてのお土産産業、巫女や接客業への女性雇用など。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.991462", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.991462", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 53 }, { "id" 96313, "title" "門前町に住む人々の暮らし", "description" "こうして安定的に大神宮造営と門前町整備が進む中、内戦中にもかかわらず、ここで暮らす民は、朝な夕なに本殿や塔、そしておっちゃん像のできあがっていくさまを見て心安らかに暮らすことができました。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.994163", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.994163", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 54 }, { "id" 96314, "title" "大神宮の完成", "description" "そうしてついに、大神宮が完成しました。それに合わせ、改めて藩王が参拝を行いました。藩王は先立って湯城の社にも参拝しましたが、おっちゃんは「あんまり豪勢でも落ち着かんのやけど、たこ焼きの屋台出とるらしいし食いに行くわ」と言ったとも伝わります。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.996876", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.996876", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 55 }, { "id" 96315, "title" "作法形成の流れ", "description" "こうして参拝をした藩王の格好や動きを国民たちが真似ていくうちにそれが明文化されて形成されたのが蛇神神社参拝作法だといいます。とはいえこの方式に外れる参拝をするものも多く、おっちゃんも気にしていないとの噂があります。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 25.99943", "updated_at" "2017-09-06 15 05 25.99943", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 56 } ], "position" "4", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "expanded" true, "localID" 39 }, { "id" 153557, "title" "構造(T22)", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-26 11 07 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"各種祈願・おまつりごとのお札やお守りなどの授与品をお渡しするところ。蛇神大神宮では通常のお守りやお札などの品の他にユニフォーム、バット、シューズといった虎の球団のゆかりの品や、メガホン、虎の球団仕様のタオル、六甲颪の特製歌詞カードなどの応援グッズも置いている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.104793", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.104793", "children" [], "position" "7", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 86 }, { "id" 96345, "title" "食堂", "description" "蒼梧の海の幸を使った焼きそばや、蒼梧バナナを使ったチョコバナナなど蒼梧藩国の食材を使ったメニューを豊富に取り揃えている。食堂は全て一般のレストランや食品店と同じ基準を守って運営されているため、安心して食事を楽しむことが出来る。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.107198", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.107198", "children" [], "position" "8", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 87 }, { "id" 96346, "title" "参拝客用トイレ", "description" "年末年始などの混雑時でも過不足なく使える数のトイレが用意されている。防犯のため、警備員が利用したり、巡回を行ったりしている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.109946", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.109946", "children" [], "position" "9", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 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"蛇神大神宮の増築、改修、修理、点検などを行う人々。建立当時の技術や記録を紙媒体や口承によって連綿と引き継いでいる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.337644", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.337644", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 92 }, { "id" 96351, "title" "彫刻家", "description" "阿吽像の修理・点検や新しい像の作成などを受け持つ人々。授与所に小さな蛇神様の像なども納品していることもある。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.339494", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.339494", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 93 } ], "position" "6", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "expanded" true, "localID" 89 }, { "id" 96362, "title" "蛇神大神宮参拝作法", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.686776", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.686776", "children" [ { "id" 96356, "title" "参拝作法", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.439119", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.439119", 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"character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "expanded" true, "localID" 95 }, { "id" 96361, "title" "参拝時の正装", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.51576", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.51576", "children" [ { "id" 96357, "title" "靴", "description" "黄色に黒の柄の入った運動用シューズ。子供たちなどは自分の靴に虎柄や好きな選手の背番号などを書き込んでいる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.505231", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.505231", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 100 }, { "id" 96358, "title" "服", "description" "縦縞の虎柄のユニフォーム。年度によってデザインが異なるものが出ており、背番号と合わせ何を着ているかで好きな選手がすぐに分かる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.507578", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.507578", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 101 }, { "id" 96359, "title" "キャップ", "description" "正面に虎の球団のロゴマークが入ったスポーツキャップ。通気性がよく夏場には熱中症防止にもなるため、日常的に使える。", "part_type" "part", "created_at" 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"大神宮ではお賽銭や寄付など、多額のお金を扱うことがあるため、防犯の都合上警備員が常駐している。警備体制は通常3-4人程度が常に大神宮にいるよう、8時間勤務3交代制のシフトで20人程度の人員が持ち回りで担当している。年末年始や行事などで参拝客の増加が予想される場合など人が足りない場合は契約している警備会社から増員が送られてくる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.756668", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.756668", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 105 }, { "id" 96364, "title" "警備会社との契約", "description" "国で認可されている警備会社と契約し、そこから警備員が派遣されてくる。非常時には政府や警備会社と即座に連絡をとり、連携して対応を行う。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-06 15 05 27.75914", "updated_at" "2017-09-06 15 05 27.75914", "children" [], "position" null, "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "localID" 106 } ], "position" "8", "character" { "id" 1946, "name" "哀川・A・セコイア" }, "expanded" true, "localID" 104 } ], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 29 }, { "id" 157043, "title" "[[蛇神神社(湯城)]](T22)", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-11-29 19 15 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"はじめに建てられた小さな社は開発の手を免れず、内戦の最中に取り壊されることとなった。当時湯城に避難していた藩王側政府はこれを防ぐには至らなかったが、藩王側政府の一員である羽黒を筆頭に、蛇神への感謝を忘れぬ国民の手により移築計画が実行され、移築された神社はのちに大神宮が建てられてからも、蒼梧国内の本社として扱われることになる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 14.952829", "updated_at" "2017-10-09 14 27 14.952829", "children" [], "position" "3", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 111 }, { "id" 119461, "title" "立地", "description" "湯城の山中、当時仮の王都とされていた温泉地の一角。かつての仮政庁であり史跡でもある湯城古城の近くではあるが、周囲は山林に囲まれており観光地の喧騒からは多少遠ざけられている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 14.95692", "updated_at" "2017-10-09 14 27 14.95692", "children" [], "position" "4", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 112 } ], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 108 }, { "id" 119465, "title" "建物( 蛇神神社(湯城))", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.248042", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.248042", "children" [ { "id" 119463, "title" "本殿", "description" "本来であればご神体を安置するための場所。当の神様がおわすため、中は和風民家の居間のようになっている。畳にちゃぶ台、テレビもあって快適。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.241087", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.241087", "children" [], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 114 }, { "id" 119464, "title" "拝殿", "description" "参拝客がお参りをする場所。建物としては本殿とほぼ一体化しており、拝殿の奥に本殿が存在するという位置関係。柱や屋根など随所に虎縞が仕込まれている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.243895", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.243895", "children" [], "position" "2", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 115 } ], "position" "2", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 113 }, { "id" 119469, "title" "境内", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.35821", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.35821", "children" [ { "id" 119466, "title" "狛蛇", "description" "狛犬ではなく蛇の像。参道の左右、拝殿の前に並んでいる。人々を広く見守るという意味を籠め、ほぼ背中合わせに設置された。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 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"updated_at" "2017-10-09 14 27 15.522113", "children" [ { "id" 119470, "title" "山林", "description" "適度に人の手が入り、管理されるようになった山林。神社の敷地や治安を守りつつ、なるべく自然に近い形を保つよう配慮がされている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.513749", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.513749", "children" [], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 121 }, { "id" 119471, "title" "参道", "description" "移築当時は道も悪く、近隣の者が参拝するのが精いっぱいだったが、現在は細くはあるが参道が整備され、付近の大通りから案内板も設置されている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.517463", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.517463", "children" [], "position" "2", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 122 } ], "position" "4", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 120 }, { "id" 119475, "title" "神社の人々", "description" "", "part_type" "group", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.626069", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.626069", "children" [ { "id" 119473, "title" "警備体制", "description" "神が実際におわす場所のひとつとして神社を守るべく、また最近に発見された龍脈・龍穴の役割を持つ土地として、実戦を想定した蛇神の僧兵の配備、また、数年の修行の上で素行調査の結果問題ないと判断された修行僧も含めた人員での山林の巡回も行われている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.618039", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.618039", "children" [], "position" "1", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 124 }, { "id" 119474, "title" "神職", "description" "蛇神の僧兵のみならず、御守りの授与や御祈祷の受付を行う巫女や神職も勤務する。蛇神大神宮で修行を積み、各職業の資格を得たのちにこちらの神社に移る。人事は毎年見直しが行われている。", "part_type" "part", "created_at" "2017-10-09 14 27 15.621881", "updated_at" "2017-10-09 14 27 15.621881", "children" [], "position" "2", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "localID" 125 } ], "position" "5", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 123 } ], "position" "2", "character" { "id" 1955, "name" "羽黒" }, "expanded" true, "localID" 107 },
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楽器作成 レシピ名 必要クラフトスキル 材料 数量 熟練度 lv 販売額 備考 エティマシアリュート 木製品作成 カナリーウッド材(2)馬の鬣(1) 1 1 ファンダマルリュート 木製品作成 ムブル材(2)馬の鬣(1) 1 14 クテュームリュート 木製品作成 ウォルナット材(2)馬の鬣(1) 1 24 テクニリュート 木製品作成 セコイア材(2)獅子の鬣(1) 1 36 楽器作成に関しての情報 名前
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人体解剖学概説 A.意義と分類 ①解剖学の意義 自然界のすべての生物は,体外の物質を取り入れ,代謝活動を行い,不必要な老廃物を体外に排泄している.さらに環境の変化に対応したり,新しい子孫を生むことをする.このような生命活動の仕組み,とくにヒトの生命活動の仕組みは,二つの学問的方法により解明されてきた.その一つは人体を含む生物の形態と構造を調べる解剖学であり,もう一つは生物の働き,すなわち機能を調べる生理学と生化学である. 人体の解剖が始まったのは,西洋ではギリシア時代であるといわれる.その後,動物の解剖は行うが人体の解剖は行えないという状況が続いた.13世紀になると人体解剖が許されるようになり,稚拙ながら人体解剖図が登場する.レオナルド・ダヴインチ(1452~1519)は,はじめて遠近法に基づく正確な解剖図を措いた.近代解剖学の始まりは,アンドレアス・ヴェサリウスの『人体の構造についての七つの書』である.この大きな書物は,みごとな解剖図とラテン語の本文からなり,1543年に出版されている.それ以降,人体解剖学は医学の中で広く教育・研究されるようになった. わが国にとって,初の官許による人体解剖は,1754年に京都の刑場で行われた.これに参加した山脇東洋は,その結果を『蔵志』として出版した.ついで,1774年に杉田玄白らにより『解体新書』が公刊される.これは,オランダの解剖学書『ターヘル・アナトミア』の翻訳であった.『解体新書』に記されている術語のなかには,現在の解剖学用語に使われているもの(たとえば神経,軟骨など)が少なくない.明治になると解剖学は医学の正規課目となり,急速に発展した.